说品：本文原创，是作者对岳阳楼的读解；图片大且清晰，大家可直接点图放大欣赏。
翻阅岳阳楼的资料，居然关于“楼”的资料不多，只有岳阳楼5个历代的“模型”；寻找岳阳楼的“诗词”，关于“楼”的诗词也不多，多的居然是“登岳阳望洞庭”，即便最出名范仲淹的《岳阳楼记》
—依然！
莫不是“世人皆爱身外事”，流连洞庭湖的“烟云水泊”，忘却脚下的岳阳楼？！
画家诚不欺也！实写了城墙之上的岳阳楼，虚写了烟云中的洞庭湖和东汉三国时期的“湖面战云”.......古今一体，寓意深远。
据说岳阳楼古称“巴陵城楼”，是一座“阅军楼”，建于东汉建安二十年（公元215年）。时天下三分，英雄豪杰纵横驰骋。横江将军鲁肃在巴陵建“阅军楼”，操练军队，掌控洞庭。自此时起，岳阳楼就几乎没动过——站在岳阳城城墙之上（即便重建三十多次）。
三国时期的岳阳楼位于“城墙”之上，现在的岳阳楼位于“高台”之上......
树木的年轮源于它成长过程的“波折”，一轮轮延展开去至今日；岳阳楼的“年轮”源于历代王朝的兴衰，随着洞庭湖的水位起起伏伏共建三十二次，修葺无记数，直至今日。
瞧那低落的湖面和层层“高台”，莫不是岳阳楼的“年轮”？！
现在的岳阳楼重建于清光绪五年（ 1879 年），经大修，依然站立在岳阳西城城墙之上——坐东向西，临洞庭，见君山。
岳阳楼的景区里，是有一个《五朝楼观》的地方，里面建造了“唐宋元明清”五代岳阳楼的“考证”模型——毕竟在历史的长河中岳阳楼重建32次，次次不同。
唐代岳阳楼复原模型
如果把岳阳楼比作一个不同时期的俊秀“男子”，那么唐朝的岳阳楼就“大度、俊秀、端庄”，如着“锦绣华服”，“端正优雅”地站在洞庭湖边——入朝，唐“雅士”也。
注：唐代岳阳楼建筑模型，参照现存的唐代建筑和出土文物上的建筑符号建造。匾额“岳阳楼”三字，系唐代书法大家颜真卿题写。
在唐代，岳阳楼共修建3次。
宋代岳阳楼复原模型
及至宋，岳阳楼则如一乡下男子，“入伍”数年，因功“入仕”数年——农家的“敦朴”底子，军士的“浑然端正”，少年朝官的“略加妆点”——莫不是宋太祖赵匡胤的写真？！
注：宋代岳阳楼建筑模型，以北京大学收藏的宋代宫廷画《岳阳楼图》为蓝本，参照现存宋代建筑相关建筑建造。匾额“岳阳楼”三字，为宋代大书法家米芾题写。
宋代岳阳楼共修建7次。
宋末元初——夏永《岳阳楼图》
元代岳阳楼复原模型
元朝的岳阳楼“几乎”和宋朝的岳阳楼是一个人，只不过更加成熟，更懂得“打扮”自己——平添又增加了一分“世家”风范，该是“学识文化”的沉淀吧。
其实元朝在我国历史上不过百年，蒙古很多风俗习惯并没有在华夏大地上“延展”。所以在中国建筑和家具史上宋和明是有“一贯”延续的。
注：元代岳阳楼建筑模型，以故宫博物院收藏的元末明初画家夏永绘制的《岳阳楼图》为蓝本，参照现存元代建筑相关的建筑建造。匾额“岳阳楼”三字，为元代大书法家赵梦题写。
明代岳阳楼复原模型
明朝的岳阳楼就“大变活人”喽，犹如一个“西域佛陀”站在中国古城上看“洞庭”风景——也许是少年对传统的叛逆，对“新东西”的尝试？
大约是受到外来“佛家”文化的影响，明代的岳阳楼十分“另类”，犹如“佛塔”的造型，整体略“圆”——其实这种“装扮”和岳阳城墙是“不搭”的。
注：明代岳阳楼建筑模型，以上海博物馆收藏的明代宫廷画家安正文绘制的《岳阳楼图》为蓝本，参照现存明代建筑相关的建筑建造，模型平面呈六边形。
匾额“岳阳楼”三字，为明代大书法家董其昌题写。
清代岳阳楼复原模型
清朝的岳阳楼——很俊秀的美男子，像——登基一段时间的“唐太宗”，符合中国儒家美男子标准，“着华服——锦而不奢”，“踱方步——缓而不懈”，“盈盈公府步 ，鬑鬑颇有须”。
岳阳楼清代模型原型大约在康熙二十年间，由明末清初画家龚贤绘制，是以代表了我国古建筑的顶级水准。
注：清代岳阳楼建筑模型，以清代画家龚贤绘制的《岳阳楼图》为蓝本，参照现存的南方清代建筑相关的建筑建造。
匾额“岳阳楼”三个大字，为清代康熙皇帝御笔。
清代岳阳楼修建过16次，建筑风格庄重大气，细腻婉约，繁复精致。
岳阳楼（面向洞庭湖）
现在的岳阳楼（真楼）是光绪年间的楼了，大气略显“保守”；比康熙年间的岳阳楼“小气收敛”了很多，虽皇家“气魄”，却不够雍容大方喽。
当然现在的岳阳楼作为四大名楼中唯一保存的古建筑，用中国传统的榫卯结构，不用一钉一铆，仅靠木制构件的彼此勾连，楼中四根楠木金柱直贯楼顶，周围绕以廊、枋、椽、檩互相榫合，结为整体。
咦，此楼真巧妙嘢！——中国建筑这种“统筹考量”，“整体构造”，比起西方的“逢山开路、逢水架桥”还是智慧得多。
岳阳楼（背靠洞庭湖）
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